Thanh tiêu đê

Chủ Nhật, 31 tháng 3, 2019

TIN VÀO LỜI CHÚA

THỨ HAI TUẦN 4 MC
Ga 4,43-54

TIN VÀO LỜI CHÚA
Đức Giê-su bảo: “Ông cứ về đi, con ông sống.” Ông tin vào lời Chúa nói với mình, và ra về. (Ga 4,50)

Suy niệm: Thoạt đầu, có lẽ viên sĩ quan chỉ tin vào Đức Giê-su một cách cầu may. Có lẽ ông đã tìm thầy chạy thuốc nhưng tất cả đều đành bó tay. Nghe nói về Chúa Giê-su và những “điềm thiêng dấu lạ” Ngài thực hiện, ông đánh liều đến xin. Biết đâu, may mà được. Ít ra, ông cũng đặt niềm tin tưởng vào Đức Giê-su, dù đó mới chỉ là “một thoáng đức tin”. Chúa Giê-su chấp nhận đức tin còn non yếu của ông, để nâng cấp trở thành niềm tin đích thực: Ngài không đến Ca-phác-na-um để chữa con ông theo như ông yêu cầu, nhưng đã thanh luyện đức tin của ông chỉ bằng vỏn vẹn một lời, Lời có sức cứu sống, Lời có quyền năng sáng tạo: “Ông cứ về đi, con ông sống”. Ông đã tin không phải vì thấy những “điềm thiêng dấu lạ” nữa, nhưng chỉ dựa vào Lời Chúa mà thôi.
Mời Bạn: Đức Giê-su cũng mời gọi chúng ta ngày càng trưởng thành hơn trong đức tin, để càng ngày chúng ta càng nhận ra Chúa một cách nhanh chóng và rõ ràng dù những dấu chỉ khả giác được tinh giản đến mức tối thiểu: qua Lời Chúa trong Thánh Kinh và qua hình Bánh-Rượu nơi Bí tích Thánh Thể.
Chia sẻ: Không thể dùng phương pháp thực nghiệm để phân tích những mầu nhiệm, đối tượng của đức tin. Có phải vì thế mà đức tin trở thành mơ hồ hay vô lý và không đáng tin hay không?
Sống Lời Chúa: Bạn hãy làm một cử chỉ diễn tả niềm tin của mình: hôn kính Thánh giá, hoặc sách Lời Chúa hoặc bái chào Mình Thánh Chúa một cách thật cung kính.
Cầu nguyện: Lặp lại nhiều lần lời nguyện tắt: “Lạy Chúa, xin ban thêm niềm tin cho chúng con.”

Thứ Tư, 27 tháng 3, 2019

Đừng lạm dụng Lòng Chúa thương xót với sự lười biếng tâm linh

"Đừng lạm dụng Lòng Chúa thương xót với sự lười biếng tâm linh"
                                                                       Nguyên Nguyên

Dường như một số người đang đánh đồng niềm cậy trông vào Lòng Thương Xót Chúa với việc xin ơn chữa lành. Dẫu biết rằng có những niềm đau mà tưởng chừng như qúa sức chịu đựng của con người. Nhưng con tin Chúa đau lòng hơn chúng con khi chứng kiến những khổ đau chúng con phải chịu. Con tin Ngài đồng hành cùng con trên con đường Thập Giá đó để nâng đỡ. Đức Thánh Cha Phanxicô đã khuyên chúng ta: “Đừng lạm dụng...Lòng Chúa thương xót với sự lười biếng tâm linh”.
Cuộc sống này ai chẳng phải chịu khổ đau lúc này lúc khác, hoặc thể xác hoặc tinh thần. Liệu chúng ta có đang quá đòi hỏi vào Lòng Thương Xót Chúa để tìm sự dễ dàng cho bản thân, quên đi việc phải thành tâm sám hối ăn năn và sống yêu thương như giới răn của Ngài?
Gần đây trên Facebook của tôi vô tình lướt qua nhiều bài chia sẻ về một linh mục mà tên tuổi như gắn theo với Lòng Chúa Thương xót. Tôi cũng vô tình coi một vài đoạn nhỏ và cảm nhận không được vui dẫu người ta ùn ùn kéo đến với vị linh mục.
Tôi biết vẫn có những ơn đặc biệt Chúa ban, ngay cả trong gia đình tôi vẫn tin rằng Chúa và Đức Mẹ đã nhậm lời gia đình tôi cầu xin một cách nhiệm mầu. Nhưng chúng ta loan truyền điều gì ở đây qua những video đó? Một đức tin Công giáo với những điều siêu việt, cầu được ước thấy? 
Có những hội đoàn trong giáo xứ, ca đoàn, giới người mẹ, gia đình cầu nguyện v.v… chọn thủ bản là những gương thánh. Nhưng thay vì loan truyền tinh thần sống đạo của thánh bổn mạng, gương liên lỉ cầu nguyện của Thánh Monica, gương sống bé nhỏ trong mỗi việc làm của Thánh Terexa Hài Đồng Giêsu … hội đoàn lại truyền tụng những chuyện lạ của Cha Long, bằng mọi giá vượt đường xa để về dự thánh lễ cha Long dâng (Có nghi thức đưa quạt lên xuống gây khó hiểu cho tôi). Chúng ta quên rằng Chúa ở khắp mọi nơi; Ngài hiểu ta muốn gì và sẵn lòng ban nếu điều đó ích lợi cho phần rỗi của chúng ta.
“Sao thế hệ này lại xin một dấu lạ? Tôi bảo thật cho các ông biết: thế hệ này sẽ không được một dấu lạ nào cả.” (MC 8,12) Cũng như những người Pharisieu xưa, phải chăng chúng ta muốn thử thách Chúa để thỏa mãn sự tò mò và đòi hỏi bản thân của chúng ta. Xin bao nhiêu cho đủ!
Tôi nghe kể về một người gần đây phát hiện bị ung thư. Người ấy hẳn lo lắng đau khổ cực đô. Vậy mà ai đó nói nhẹ hều, rằng đừng lo, nhỡ bác sĩ chữa không được thì đem về cha Long đặt tay. 
Tôi biết một gia đình có con trai lớn bị hội chứng down. Họ cũng chấp nhận và cố chăm con cái tốt nhất có thể. Ai đó lại bảo sẽ cho mượn tiền để đem cả gia đình 6 người về Việt Nam cho cha Long đặt tay.
Xin đừng tạo cho con người ta hy vọng bằng cách đó. Lòng Thương Xót Chúa không phải là sự cuồng tín. Cha Long không phải là toàn năng.
Khi Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ, Ngài đâu có hứa hẹn điều gì xuôi tai, nhưng lại kêu gọi “từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo” (Lc 9, 23). Ngài marketing dở quá! Chúa không kêu gọi người ta tin Ngài bằng những màn biểu diễn ngoạn mục. Chúa Giêsu đã quá thất bại, chết nhục nhã và chịu sự chối bỏ của các môn đệ thân tín. Đau khổ xót xa, nhưng đó là “Xin vâng theo ý Cha.”
Thiên Chúa Giáo không phải được loan truyền dựa vào tiếng tăm của người nổi tiếng, hay lăng xê theo kiểu sính ngoại, hay tạo ra những tin giật gân. 
Ước gì những người được nghe về đạo Công Giáo và tiếp xúc với người công giáo qua lối sống yêu thương và thái độ khiêm nhường. Ước gì các linh mục của Chúa làm mọi việc vì sáng danh Chúa.
Chúa vẫn giàu Thương Xót kiên nhẫn chờ đợi để chúng con nhận ra thái độ ích kỷ của mình, hoán cải trở về với Chúa, rồi sinh ra hoa sinh trái yêu thương. 
Chúng con là những con cái bé nhỏ luôn cậy trông vào lòng Cha nhân lành. Khi gặp đớn đau thất bại chúng con vẫn kêu nài Chúa nhưng xin cho con được ơn bình an va lòng phó thác.

TIN VÀO QUYỀN NĂNG CHÚA

THỨ NĂM TUẦN 3 MC
Lc 11,14-23

TIN VÀO QUYỀN NĂNG CHÚA
“Nếu tôi dùng ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ thì quả là Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần các ngươi.” (Lc 11,20)

Suy niệm: Các trình thuật phép lạ trong sách Tin Mừng, cách riêng các trình thuật về việc trừ quỷ, minh chứng quyền năng tuyệt đối của Chúa: Không một thế lực nào, dù là con người hay ma quỷ, dù là sức mạnh thiên nhiên có thể thắng được quyền năng Chúa. Trông thấy Chúa Giê-su, ma quỷ hốt hoảng: “Ông đến đây tiêu diệt chúng tôi sao?” (Lc 4,34). Dù quỷ có đông như cả một đạo quân, Ngài cũng chỉ cần nói một lời là đủ trục xuất chúng ra khỏi người mà chúng đang khống chế (x. Lc 8,26-38). Oái oăm thay, khi Đức Ki-tô tỏ quyền năng của Ngài để tiễu trừ ma quỷ và loan báo Nước Thiên Chúa đã đến gần thì chính Ngài lại bị chối từ, bị qui chụp là “dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ.” Đáng tiếc thay!
Mời Bạn: Thái độ thường tình của chúng ta cũng oái oăm không kém! Khi gặp cơn khó khăn hoạn nạn, chúng ta chạy đôn chạy đáo tìm phương giải cứu. Thế nhưng lắm khi thay vì cậy dựa vào “ngón tay của Thiên Chúa” chúng ta lại “dựa thế của Bê-en-dê-bun” qua những việc làm mê tín dị đoan như cầu cơ, bói toán, v.v… Mời bạn xét lại: Bạn đã đặt trọn vẹn niềm tin vào quyền năng Chúa, là đá tảng vững chắc, nơi Ngài bạn đặt tất cả niềm trông cậy hay chưa?
Chia sẻ: Đâu là điểm khác biệt giữa một hành vi đức tin và một việc làm mê tín?
Sống Lời Chúa: Lặp lại lời tuyên tín của thánh Phêrô: “Con tin Thầy là Đức Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống.”
Cầu nguyện: Đọc kinh Tin với tất cả niềm xác tín; hoặc hát một bài ca diễn tả tâm tình xác tín vào Chúa: “Tôi thâm tín rằng”, “Nguồn ánh sáng và ơn cứu độ của tôi, chính là Chúa…”

Thứ Ba, 26 tháng 3, 2019

CHÚA GIÊ-SU, ĐẤNG KIỆN TOÀN LỀ LUẬT

THỨ TƯ TUẦN 3 MC
Mt 5,17-19

CHÚA GIÊ-SU, ĐẤNG KIỆN TOÀN LỀ LUẬT
“Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.” (Mt 5,17)

Suy niệm: Những lời Chúa Giê-su nói về luật Cựu Ước thực sự gây sốc nhất là đối với những người thượng tôn Lề Luật Mô-sê. Nào là phải “công chính hơn” các kinh sư và người Pha-ri-sêu, nào là luật dạy người xưa thế này, còn Thầy, Thầy dạy khác, v.v… Quả thật những lời Chúa Giê-su dạy xem ra khó nghe hay có vẻ như trái nghịch với luật cũ khiến một số người phản đối; nhưng xét cho cùng, đó không phải là Ngài phá đổ hay phế bỏ Lề Luật mà là Ngài kiện toàn nó. Ngài đào sâu tận nguyên lý của Lề Luật và áp dụng vào hoàn cảnh mới của Tân Ước để thực hành đúng theo tinh thần của Lề Luật chứ không chỉ theo hình thức bên ngoài. Ta có thể dẫn chứng trường hợp ăn chay chẳng hạn: nhịn đói ít hôm, cúng dường… rồi sau đó bóc lột, ức hiếp người nghèo khổ thì hành vi ấy còn có nghĩa gì, nó lố bịch và chuốc thêm tội vào mình thôi. Ăn chay cứ phải làm; sống bác ái cứ phải sống. Ăn chay không thay thế đời sống yêu thương tha nhân, nhưng còn phải gia tăng tình đồng loại nữa. Như thế, Chúa Giê-su chính là Mô-sê mới vì Ngài đến kiện toàn Luật Mô-sê và lời các ngôn sứ.
Mời Bạn: Đời sống đạo đức không bao gồm MỘT, HAI hành vi rời rạc mà là dòng chảy sông động, thống nhất và liên tục. Quyết tâm hoán cải, dù chỉ khởi đầu bằng một hành động nhỏ, phải giúp cho tinh thần của lề luật thấm sâu vào toàn bộ cuộc sống.
Sống Lời Chúa: Làm một việc hy sinh hoặc bác ái làm lễ vật dâng lên Chúa khi tham dự thánh lễ.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin giúp con sửa đổi cuộc sống của mình theo như ý Chúa muốn đòi hỏi nơi con. Amen.

Thứ Hai, 25 tháng 3, 2019

THA THỨ ĐẾN VÔ CÙNG

THỨ BA TUẦN 3 MC
Mt 18,21-35

THA THỨ ĐẾN VÔ CÙNG
Đức Giê-su đáp: “Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy.” (Mt 18,22)

Suy niệm: Để chứng minh việc tha thứ đến bảy mươi lần bảy – nghĩa là tha thứ không giới hạn – chẳng những là có thể mà còn là điều bắt buộc, Chúa Giê-su đã đưa ra những con số so sánh thật ấn tượng trong dụ ngôn “tên mắc nợ không biết thương xót”: Anh ta được xoá một món nợ khổng lồ tới 10.000 nén vàng tương đương với 100 triệu quan tiền – nên biết lợi tức hằng năm của vua Hêrôđê chỉ có 900 nén – trong khi bạn anh chỉ mắc nợ anh có 100 quan tiền, tức là một phần triệu số nợ anh vừa được xoá. Thế nhưng quả tim của “tên đầy tớ độc ác” kia quá hẹp hòi, mà đồng tiền đối với anh lại quá lớn, đến nỗi anh phải đòi cho được 100 quan tiền mà bạn nợ anh để lấp đầy khoảng trống trong tâm hồn anh. Còn đối với Thiên Chúa là Chủ Tể cả vũ trụ, sự xúc phạm của chúng ta dù có lớn gấp bao nhiêu lần 10.000 nén vàng kia cũng chẳng làm suy giảm sự thánh thiện vô cùng của Ngài. Nhưng khi được Chúa tha thứ, chúng ta đã được thừa hưởng sự giàu có của Ngài. Thế nên, tha thứ cho tha nhân đến vô cùng là điều có thể, bởi vì ta đã trở nên giàu có nhờ nhận được sự tha thứ vô cùng của Thiên Chúa. Và đó cũng là điều kiện: nếu ta không tha thứ cho nhau thì dù đã được Chúa tha thứ, ta cũng sẽ bị Ngài rút lại ơn tha thứ đó.
Mời Bạn: Mỗi khi bạn định “tính sổ nợ” với ai đó, bạn hãy nhớ lại Chúa đã “xoá sổ nợ” với bạn như thế nào để bạn cũng cư xử với tha nhân như thế.
Sống Lời Chúa: Đến làm hoà với một người đang có mối bất hoà với bạn.
Cầu nguyện: Lạy Cha, xin tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con. Amen.

Chủ Nhật, 24 tháng 3, 2019

TĨNH TÂM MÙA CHAY 2019


ĐẸP LÒNG CHÚA NHỜ ‘XIN VÂNG’

 THỨ HAI TUẦN 3 MC
Lễ Truyền Tin
Lc 1,26-38

ĐẸP LÒNG CHÚA NHỜ ‘XIN VÂNG’
Sứ thần nói: “Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà được đẹp lòng Thiên Chúa. Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao.” (Lc 1,30-32)

Suy niệm: Lời thiên sứ truyền tin không phải như một thông tin trên báo chí, mà là giới thiệu cả một chương trình cứu độ để mời gọi con người tham gia. Vì thế, khi sai thiên sứ truyền tin cho Đức Ma-ri-a, Thiên Chúa đồng thời cũng muốn chọn Mẹ, để Mẹ sinh con, người con ấy được báo trước sẽ nên cao cả, là Con Đấng Tối Cao. Sứ mạng của Đức Ma-ri-a là sinh con, còn việc đó xảy ra thế nào, Thiên Chúa sẽ liệu, vì đối với Ngài, không có gì là không thể. Phần Đức Ma-ri-a, lời thưa ‘vâng’ để cộng tác trong chương trình của Chúa là một hành vi đẹp lòng Thiên Chúa.
Mời Bạn: Lời thưa ‘xin vâng’ của Đức Ma-ri-a như một nét chấm phá nhưng xuyên suốt trong toàn cảnh kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa. Quả thế, từ khi tổ tông loài người sa ngã, Thiên Chúa đã phán với tên cám dỗ: “Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà,… dòng giống người ấy sẽ đánh vào đầu mi” (St 3,15). Rồi khi người ta tìm cách loại bỏ Đức Ki-tô bằng việc đóng đinh Ngài và treo lên cây gỗ thì qua đó Ngài đã hoàn tất công trình cứu độ. Khi thiết lập Hội Thánh, Chúa Ki-tô cũng khẳng định: “Quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi” (Mt 16,18). Và Triều đại của Ngài sẽ vô cùng vô tận. Như thế, khi được ngỏ lời cộng tác để xây dựng Vương quốc ấy, bạn có thưa ‘xin vâng’ không?
Sống Lời Chúa: Lắng nghe điều Chúa ngỏ ý với bạn hôm nay và can đảm đáp lời ‘xin vâng’.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin làm cho con theo như điều Chúa muốn. Amen.

Thứ Bảy, 23 tháng 3, 2019

SỐNG ĐẠO TÍCH CỰC

CHÚA NHẬT TUẦN 3 MC – C
Lc 13,1-9

SỐNG ĐẠO TÍCH CỰC
“Đã ba năm tôi ra cây vả này tìm trái, mà không thấy.” (Lc 13,7)

Suy niệm: Cây vả được trồng nơi vườn nho là được hưởng những chăm sóc đặc biệt dành cho cây nho. Thế nhưng, nó không xứng đáng với ưu đãi này vì chỉ có lá xanh tươi mà không sinh trái ngon quả ngọt. Cũng vậy, cây vả mà chỉ có lá xanh tươi thôi là hình tượng của những Ki-tô hữu bằng lòng khi không làm điều gì tiêu cực: không làm gì hại ai, cũng chẳng lường gạt, áp bức người khác. Người Ki-tô hữu được đặc ân ở trong vườn nho Hội Thánh, với đầy đủ những phương tiện nên thánh như Lời Chúa, ân sủng qua các bí tích, còn phải sinh trái ngọt là việc lành phúc đức. Nên thánh trong ơn gọi Ki-tô hữu là có nếp sống tích cực làm cho xã hội, môi trường sống quanh mình tốt đẹp hơn, thấm nhuần tinh thần Tin Mừng hơn.
Mời Bạn: “Tôi chết lúc nào cũng được, nhưng tôi muốn người ta nói về tôi rằng tôi đã nhổ một cây cỏ và trồng một cây hoa ở nơi nào tôi nghĩ cây hoa có thể mọc được” (A. Lincoln). Mời bạn nhổ những “cỏ dại” thói hư tật xấu ra khỏi bạn, đồng thời trồng những “bông hoa” nhân ái, quảng đại, bình an cho đời.
Chia sẻ: Phải chăng chỉ lo tránh làm điều xấu là nguyên nhân làm Đạo Chúa không phát triển được?
Sống Lời Chúa: Trong mùa Chay này, tôi sẽ đổi mới cách xét mình để xưng tội. Ngoài việc nhìn lại những tội tiêu cực, tôi sẽ xét đến tội bỏ những điều tốt lẽ ra mình phải làm và có thể làm.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa mong muốn chúng con sống đạo cách tích cực, chứ không phải chỉ lo giữ đạo, không làm điều gì xấu. Xin giúp chúng con biết sử dụng cách thích đáng ơn sủng Chúa ban cho chúng con trong Hội Thánh. Amen.

Thứ Sáu, 22 tháng 3, 2019

THA THỨ

THỨ BẢY TUẦN 2 MC
Lc 15,1-3.11-32

THA THỨ
Nhưng người cha nói với anh ta: “Con à, lúc nào con cùng ở với cha, tất cả những gì của cha đều là của con.” (Lc 15,31)

Suy niệm: Cha Phanxicô Xaviê Trần An nói về chính mình rằng: “Tôi là một đứa con hoang đàng thời hiện đại.” Thật vậy, từ một người nghiện cờ bạc, ma túy, rượu chè và tù tội, ngài đã hoán cải và hơn nữa, trở thành linh mục đan sĩ dòng Biển Đức, một tông đồ cho những con người hút chích nghiện ngập muốn từ bỏ đường tội lỗi để sống xứng đáng với phẩm giá con người. Vâng, người con hoang đàng trong bài dụ ngôn muốn quay về nhà cha để chỉ làm một đầy tớ. Thế nhưng, người cha đã phục hồi tước vị người con cao quý cho anh. Chiếc áo tượng trưng cho sự tôn trọng, đôi giày là dấu chỉ tư cách người tự do -nô lệ không được mang giày-, chiếc nhẫn tiêu biểu cho quyền thừa kế. Cho nên, trong trái tim người cha, anh luôn là con, luôn có một chỗ cao trọng, dù anh có tội lỗi mấy đi nữa, miễn sao anh thành tâm hối cải, đứng lên và đi trở về nhà cha.
Mời Bạn: Người cha tha thứ cho con, ông không la mắng, cũng chẳng trách móc. Ông như quên đi tất cả quá khứ của con. Yêu thương luôn bao gồm tha thứ và quên hết tất cả. Vì thế, nếu bạn còn in trí lầm lỗi của một người thân quen, là dấu chỉ chắc chắn bạn chưa thật sự tha thứ và được tha thứ! Vậy, bạn hãy nhìn mẫu gương của Thiên Chúa, người Cha nhân lành, để biết tha thứ lầm lỗi của một người xúc phạm đến mình, và tập quên, không nghĩ đến sự xúc phạm của họ nữa.
Sống Lời Chúa: Tận dụng cơ hội trong Mùa Chay này để chứng tỏ đức tin sống động: hãy siêng năng cầu nguyện và tha thứ.
Cầu nguyện: Đọc kinh Lạy Cha một cách sốt sắng.

Thứ Tư, 20 tháng 3, 2019

ĐỔI ĐỜI NGOẠN MỤC!

THỨ NĂM TUẦN 2 MC
Lc 16,19-31

ĐỔI ĐỜI NGOẠN MỤC!
“La-da-rô suốt một đời chịu toàn những bất hạnh. Bây giờ, La-da-rô được an ủi nơi đây, còn con thì phải chịu khốn khổ.” (Lc 16,25)

Suy niệm: Thiên Chúa trừng phạt nhà phú hộ không phải vì ông giàu mà vì ông dửng dưng, vô cảm trước nỗi thống khổ của anh La-da-rô. Còn anh La-da-rô sau cuộc đời này, được hưởng phúc “trong lòng Áp-ra-ham” không chỉ vì anh nghèo khổ, mà vì anh “suốt cả đời chịu toàn những bất hạnh” nhưng không vì thế mà căm thù ông nhà giàu vô tâm kia. Bước qua ngưỡng cửa sự chết là cuộc đổi đời chung cuộc: Ông nhà giàu chịu cực hình nơi hoả ngục; còn anh La-da-rô hưởng hạnh phúc trong lòng Áp-ra-ham. Điều mà cả hai nhân vật không tưởng tượng đến, giờ đây thành hiện thực: Cuộc sống không chỉ ở đời này, tạm thời chóng vánh, mà còn có đời sau vĩnh cửu. Đời này là thời gian hoán cải, đời sau mới là thưởng phạt đời đời; Thiên Chúa công bằng vô cùng, lúc đó sẽ trả lại cho ai nấy xứng với việc họ đã làm.
Mời Bạn: Ai cũng mong đời mình được đổi thay theo chiều hướng tích cực. Và ai cũng có thể làm được điều đó ngay ở đời này bằng cách từ bỏ lối sống ích kỷ vô cảm, thay vào đó bằng lối sống luôn biết cảm thông và sẵn sàng chia sẻ với tha nhân, nhất là những anh chị em nghèo khó ở ngay bên cạnh mình.
Sống Lời Chúa: Hy sinh tiết giảm những chi tiêu không thiết yếu để dành vào việc chia sẻ với những anh chị em túng nghèo.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, một tấm thân và một tâm hồn tan nát Ngài sẽ chẳng khinh chê. Con tin Chúa có thể làm được mọi sự cho con như Ngài đã làm cho La-da-rô. Amen.

ĐÁM TANG GÂY SỐC VÌ KHÔNG QUAN TÀI CỦA THẦY DÒNG XI-TÔ

ĐÁM TANG GÂY SỐC VÌ KHÔNG QUAN TÀI CỦA THẦY DÒNG XI-TÔ
👇👇👇👇👇👇👇
(Hỡi người hãy nhớ mình chỉ là bụi tro, có thể ngay ngày mai sẽ trở về bụi tro).
Khi xem những bức ảnh dưới đây về đám tang của 1 ​Thầy tu Dòng Xitô thọ 90 tuổi, chúng ta sẽ không khỏi ngạc nhiên ngỡ ngàng, bùi ngùi xúc động, nghẹn ngào cay mắt, câm lặng nghĩ suy.
Kích Nguyễn cùng với Huy Nguyen Ngoc và 96 người khác.
ĐÁM TANG GÂY SỐC VÌ KHÔNG QUAN TÀI CỦA THẦY DÒNG XI-TÔ
👇👇👇👇👇👇👇
(Hỡi người hãy nhớ mình chỉ là bụi tro, có thể ngay ngày mai người sẽ trở về bụi tro).
Khi xem những bức ảnh dưới đây về đám tang của 1 ​Thầy tu Dòng Xitô thọ 90 tuổi, chúng ta sẽ không khỏi ngạc nhiên ngỡ ngàng, bùi ngùi xúc động, nghẹn ngào cay mắt, câm lặng nghĩ suy.
​Tuy đám tang này có ​Đức Giám Mục hay Đức Viện Phụ và nhiều Linh mục cùng dâng Lễ cầu nguyện cách long trọng, sốt sắng,
Nhưng đám tang này lại không có kèn, không có trống, không băng rôn, không rước phách, không khẩu hiệu, không vòng hoa, không điếu văn, không khăn tang, không tiếng khóc, không quan tài, không hương khói... và còn rất nhiều cái không khác.
Chỉ có những con người đang quây quần cách âm thầm, ấm áp, ngậm ngùi, thinh lặng, chiêm niệm để cầu nguyện cho người quá cố mà thôi.
Thật là đẹp !
Đám tang này gây ngạc nhiên ngỡ ngàng hơn nữa là vì nó xảy ra ngay trên nước Mỹ đẳng cấp và giàu có vào tháng 10 năm 2017 thuộc thế kỷ 21.​
Nó ngược hẳn với những đám tang om sòm, inh ỏi, rầm rộ, linh đình ở Việt nam và nhiều nơi khác.
Thân xác Thầy đã được trở về lòng đất Mẹ cách đích thực và trực tiếp nhất.
Có lẽ do Thầy muốn chôn cất như thế hoặc do luật của nhà Dòng.
Nếu trông bề ngoài thì rất khó chập nhận, thật phũ phàng, thật ngang trái, nhưng nếu suy nghĩ thật kỹ, thì thầy đã được chôn cất cách thơm tho nhất.
Sự thối rữa của thân xác hoà quyện vào lòng đất Mẹ sẽ làm cho xác của Thầy bớt bức bí và bớt tanh hôi hơn.
Nước hoa xức thân và ướp xác Thầy chính là mùi hương của Đất Mẹ.
Ngoài hòm hay trong hòm thì cuối cùng cũng ra đất hết.
XÁC ĐẤT VẬT HÈN.
Thầy đã được tạo nên từ Mẹ bụi đất, nay Thầy lại được trở về gần gũi nhất với Mẹ đất bụi.
Đất Mẹ đã âu yếm dang rộng vòng tay ôm chầm lấy Thầy vào lòng như người mẹ ấp ủ đứa con thơ bé của mình.
Thật cảm động !
Thân con là bụi đất, là bụi đất nay con trở về, về bụi tro. Lạy Chúa ! Bao năm qua con hằng lo kiếm sống, thế mà giờ đây có gì đâu, chỉ là cát bụi bể dâu. Vì Chúa thương con nên Ngài tạo tác. Vì Chúa thương con nên Ngài gọi về với Ngài thôi.
CÁT BỤI NHIỆM MÀU.
Đám tang như thế này rất linh thiêng và sâu sắc.
Một số nhà Dòng có luật buộc đi chân đất để nhắc nhớ về sự từ bỏ bản thân, buông bỏ vật chất và nhắc nhớ một mai ai cũng phải trở về cát bụi.
Người đã chết không cần hình thức bề ngoài màu mè như kèn om sòm, trống inh ỏi, hương nghi ngút, hoa rực rỡ, mà họ chỉ khao khát những lời cầu nguyện thành tâm thiết tha và những Thánh Lễ sốt sắng khiêm nhường của mọi người để họ sớm hưởng nhan thánh Chúa.
Người chết không được gì từ những bài kèn tốn tiền, bài trống vô ích.
Có chăng chỉ là những người đang sống muốn khoe làm đám ma to để hưởng sự trầm trồ của thế gian mà thôi.
Phải chăng giờ là lúc chúng ta cần bỏ bớt những hình thức rườm rà đi, thay vào đó là những giờ cầu nguyện thành khẩn chân thành cho người đã khuất và suy gẫm về thân phận bụi tro của mình để sống có mục đích và ý nghĩa hơn?
Chúng ta cùng quyết tâm xin đừng:
Lúc sống thì chẳng cho ăn,
Đến khi nằm xuống làm văn tế ruồi.
Cha mẹ sống, quả trứng cũng tiếc.
Cha mẹ chết, mâm cao cỗ đầy.
Cha mẹ sống, không thèm hỏi thăm.
Cha mẹ chết, giả vờ than khóc.
Cha mẹ sống, không thèm ủi an.
Cha mẹ chết, trống kèn inh ỏi.
Cha mẹ sống, cửa nhà lụp sụp.
Cha mẹ chết, mộ đá hoành tráng.
Để làm gì vậy?
Dạ thưa: Để ra oai và khoe mẽ với đời.
Vô ích mà thôi.
Sóng trước đổ đâu, sóng sau đổ đấy.
Cha mẹ nào, con cái nấy.
Hỡi người hãy nhớ mình là bụi tro. Một mai người sẽ trở về bụi tro.
Mọi người ơi, chết không mang theo được gì đâu.
Vàng bạc vô nghĩa. Kim cương vô thường.
Sắc đẹp giả trá. Đẳng cấp phù vân.
Vinh hoa, phú quý, quyền lực, chức tước, bổng lộc, sắc đẹp, địa vị, tiền tài, danh vọng, hoành tráng, vinh quang, kiêu hãnh, đẳng cấp, thần tượng... chỉ là rác rưởi và phù vân trước trọng bệnh và cái chết.
Con người được sinh ra không phải để làm giàu mà để làm Thánh.
Con người được sinh ra không phải để hưởng thụ mà để ca tụng Chúa.
Con người được sinh ra không phải để vơ vào mà để trao ban.
Ta là tro bụi rồi sẽ phải trở về với bụi tro.
Cả đời ta dùng đôi tay tham lam vơ vét của cải tiền tài, gia nghiệp ta đồ sộ đẳng cấp, rồi cuối đời cũng đôi tay ấy lại phải trắng tay xuôi xuống để mà ra đi.
Chính vì thế mà người khôn ngoan luôn sống cho đi, luôn sống có tình có lý, luôn sống yêu thương, luôn sống ngay thẳng, luôn bám chặt vào Chúa và luôn cậy trông phó thác nơi Ngài.
Hãy ra hỏi người nằm nghĩa trang,
Xem họ đã mang theo được gì?
Hay chỉ là hai bàn tay trắng?
Vậy thì vơ vét để làm chi?
Thứ mang theo được duy nhất sau khi chết là Tình Yêu Thương.
Thứ bị Thiên Chúa xét xử duy nhất ở tòa Phán xét cũng là Tình Yêu Thương.
Vậy chúng ta cùng quyết tâm SỐNG YÊU THƯƠNG nhau nhé.
Lạy Chúa ! Xin cho con luôn cậy trông phó thác, kiếm tìm tình yêu Chúa mà thôi. Chúa là suối nguồn tình yêu.
NAY NGƯỜI, MAI TA. XIN ĐỪNG QUÊN HỌ.
HỌ ĐANG CHỜ CHÚNG TA XUỐNG NẰM Ở NGHĨA ĐỊA.
Sống nhờ bát cơm, chết nhờ câu kinh.
Vậy ta hãy thành tâm cúi đầu cầu nguyện tha thiết cho Linh hồn Thầy, các Bậc Tiền Nhân, Tổ Tiên Ông Bà và tất cả các Linh hồn đã qua đời được yên nghỉ. Amen.
Bài: Giuse Kích
Ảnh: Nguồn sưu tầm

GIÁO XỨ GIUSE AN BÌNH KÍNH BÁO (V/v kính viếng nhà hiếu trong giáo xứ An Bình) Trong niềm tin và hy vọng vào Đức Giê su Ki tô Phục Sinh. Ban...